| اشترك بجروب الشبكة بالياهو |
||
|
||
| مجلة الشبكة |
|
|
#1 (permalink) |
|
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 25
معدل تقييم المستوى: 0 ![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
سؤالي يا اساتذتي الكرام وأتمنى ما هو الحكم القانوني والشرعي وبدون الدخول في أمور ليس لها علاقه بالسؤال على اساس الرد وفقط .... وسؤال هو :: ما هو الحكم القانوني في بقاء رئيس منتهيه ولايته في الحكم ....وأقصد الرئيس الفلسطيني محمود عباس .... ما هو الحكم القانوني لمن يتطاول على المقاومه في فلسطين وينعتها بالارهاب والعبثيه ويحاول بكل ما يملك من قوه للقضاء عليها وهل مجرم وماذا يترتب على ذلك ؟؟ وأخيرا ما هو حكم القانون والشرع في قتل رجالات المقاومه في الضفه الغربيه وتتبعهم واسقاطهم وما هو حكم الجلوس مع الصهاينه ورفض الجلوس مع ابناء الشعب ؟؟ والسلام عليكم .. |
|
|
|
|
|
#2 (permalink) |
|
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 44
معدل تقييم المستوى: 0 ![]() |
اولا : بعيد على الفكر والمنطق التى تتحدثين به وقبل ان تخوضى فى فترة ولاية الرئيس المنتهية والمقاومة وغيره
اود ان اسالك سؤال : وما حكم الشرع فى من يجوع شعبه بانقلاب ليس له الشعب ولن يعون عليه الا بالخراب والحروب والدمار وما حكم الشرع بمن اغلب المعبر الذي كان مفتوحا للمرضى والمسافرين وغيرهم وبتسهيلات كبيرة فى حكم السلطة لغزة قبل الانقلاب الدموي. وما حكم الشرع بمن يمنع اي مقاومة فلسطيني بغزة من اطلاق اي صاروخ على اسرائيل وبحجة ماذا اننا بهدنة عن اي هدنة تتحدثون والايهود يقتلوننا صباح مساء ، وعندما يطلق صاروخ على اسرائيل نتهم من اطلقه بالعمالة ، واعتقد انها اكبر من كلمة الرئيس محمود عباس انها صواريخ عبثية اما بالنسبة لانهاء الولاية فاعتقد ان حكومة بغزة انقلبت على نفسها وشعبها ، وجوعت شعب مليون ونصف بغزة باكلمه وعطلت المجلس التشريعي باغلبيتها ن بعد كل هذا اعتقد ان للرئيس حق للتمديد لمصلحة الشعب ... وارجو منك سيديتي ان لا تدخلى المنتدي بمناكفات سياسية ملاحظة اخيرة : ان تقولين الان هذا فتحاوي حاقد وكذا وكذا ، اقول لك يا اختي فى الله والله لا انا فتحاوي ولا غيره اعتقد ان فتح وحماس كلاهما وجهان لعملة واحدة وهي عملة شهوة السلطة والجاه ، دعونا نبتعد قليلا عن الشعارات الرنانة وغيرها ، ولكن لا احد يعلم الحياه ولا خحقيقة الطرفين الا من عايشهما شكرا لكم وجه نظري فقط |
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|